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Sexualidade humana como movimento civilizatório

Sexualidade humana como movimento civilizatório

RicardoBarretto

Ancestrais humanos de diferentes espécies já se encontravam e geravam miscigenação de culturas e DNAs há 13 mil anos. Essa é uma constatação científica recente de estudos sobre evolução. Mas é também fruto de um olhar interessado pelo ser humano. No século XIX, Darwin observava seus filhos com a curiosidade de quem testemunha uma espécie realizando-se a cada momento. E isso foi uma influência importante para seu trabalho.

O interesse, a curiosidade e o prazer de descobrir o outro sempre moveu encontros entre culturas do Homo sapiens sapiens. Ajudou a diversificar o código genético e os modos de ser e estar dos humanos no planeta. Incluindo, é claro, o modo como nos tocamos, expressamos, desejamos … como nos relacionamos no afeto e no sexo. Não à toa, é falaciosa a ideia de um DNA puro – assim como não existe um tipo de comportamento que possa ser definido e replicado para quem quer que seja, sem que se prejudique potências e poesias de ser humano.

Os corpos revelam registros vivos dessa história, às vezes de modo ativo e autêntico; às vezes marcados na violência psíquica e física dos estranhamentos e repulsas. Ainda que a crueza se instaure com frequência, vitimando mais quem é mais vulnerável, a essência humana de exalar o que não ousa dizer seu nome está sempre lá, enquanto houver carne, fluidos, pele. Mesmo nas guerras, nas diásporas, nas exclusões … se existe o humano, existe a potência do encontro nas mais diferentes camadas e variações. O único modo de calar ou suprimir seria não mais havendo humanos.

A própria ciência que já se prestou a rotular e apartar, hoje reforça com frequência o fato qualidades humanas que vão para além dos discursos e práticas opressoras. E se ainda é comum classificar humanos segundo fenótipos e comportamentos aparentes, lá vêm aquele vídeo de um fenômeno espontâneo entre pessoas desconhecidas mostrando que nos assemelhamos mais do que costumamos acreditar. É sempre reconciliador lembrar que inspiramos interesse mútuo quando baixamos a guarda e convidamos os sentidos a receber e surpreender-se.

É aí que as paradas LGBTQ mundo afora são convites para celebrar essa potência humana no encontro e na diferença, mesmo que você estranhe show de drag, gogo boy em carro alegórico, música de balada, gírias específicas, gestos espalhafatosos, androgenia, gênero fluido, palavras de ordem, luta por direitos.

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Impressões que atravessam do mundo antigo à era digital

Impressões que atravessam do mundo antigo à era digital

RicardoBarretto

O que têm em comum as ações triviais de passear pelo centro histórico de uma cidade e de digitar num teclado? Elas têm a ver com o momento em que o corpo passou a imprimir palavras no papel. Eu explico.

Em meados do século XV, o desenvolvimento da prensa móvel abre espaço para um novo modo de guardar e transmitir informações, de pensar, de organizar coisas e de relação com o ambiente. Isso porque a lógica das máquinas de impressão – e dos livros organizados em linhas, parágrafos, capítulos, volumes – estimularam uma perspectiva de sistematização da realidade. Encarando-a a partir de princípios matemáticos e de ordenamento.

Um exemplo são as representações gráficas do globo terrestre. Definir territórios de modo geométrico leva ao aprimoramento das rotas de navegação, à demarcação de fronteiras e de propriedades de terras, e traz para o espaço urbano a busca por uma forma estética sistematizada, por meio de ruas, edifícios, bairros, equipamentos urbanos.

Essa transformação no entendimento e na relação com o espaço estende-se até outros fenômenos político-sociais, como as missões de colonização e evangelização. Isso porque substituíam a mentalidade e o espaço nativos pelas formas de concepção dos conquistadores europeus. E mesmo nas metrópoles europeias surge uma cultura de imposição para lidar com os problemas da expansão urbana pós-revolução industrial. A organização e o controle do espaço tornam-se uma prioridade para governos, políticos e sociedade. E a arquitetura é aplicada para mudar o estilo de vida dos cidadãos.

A sistematização da vida e dos ambientes exprime uma forma de tornar o espaço conhecido, sem ameaças, dominado. É uma forma de habitar pela conquista do ambiente. O espaço, a sociedade, os corpos passam a ser moldados assim como a palavra impressa molda as palavras e as lógicas do pensamento sobre o papel.

Esse modelo mental torna-se tão arraigado que, mesmo na era digital e da comunicação em rede, ele continua impresso na geografia das cidades e nos corpos que digitam.

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Yoga, do milenar ao séc XXI

Yoga, do milenar ao séc XXI

RicardoBarretto

Difundida hoje por todo o mundo, o Yoga tem origem em rotinas físicas que surgiram há cerca de 5000 anos na Índia, a partir de práticas de dança tradicional. De lá para cá, surgiram diversas formas do yoga – raja, carma, jnana, bacti, tantra, tao, hata – muitas associadas a abordagens da filosofia hinduísta.

Nos últimos anos, juntamente com a expansão do yoga pelo mundo, surgiram novas variações da prática – acro, aérea, hot, do riso, de reabilitação, na água, com bambolê, em slackline, em prancha de stand up padle e até a cavalo. E ainda muitos modos de aplicar o yoga em outras atividades, como na educação infantil, na ressocialização de presidiários, nos ambientes corporativos e, claro, nas mídias digitais!

Para alguns, desvirtuamentos; para outros, um caminho natural de uma prática potente e em expansão constante.

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